“Os falos do Cura”...

Foi noticiado que, em Braga, a estátua de “um antigo bispo a segurar um báculo com formas que lembram um pénis” está a gerar polémica “entre a câmara local, a diocese e a junta de freguesia”. Parece que está lá há quatro anos e é um dos principais alvos de atracção turística. Ninguém sabe a quem pertence e levanta-se a hipótese de a retirar. Se não a quiserem, posso indicar uma pessoa que ficaria muito contente em a possuir. Um colega meu, o Cura.
O Cura é uma pessoa notável, bom conviva, amante do café, toma três a quatro de cada vez, e se alguém pedir um descafeinado e lhe servirem um café, fica com ele. E dorme! E faz a sesta, deslocando-se propositadamente a uma casa situada numa quinta. A casa serve para fazer as sestas, para convívios com os amigos e para albergar a mais notável colecção de falos que possa existir. Os falos do Cura! De todos os tamanhos, feitios, cores, explícitos, não explícitos, camuflados, minúsculos, “maiúsculos”, de todos os materiais, desde os mais pobres aos mais ricos, provenientes das sete partidas do mundo, da Patagónia à África negra, do Sul da Europa à Islândia, das Arábias à Cochinchina, das Américas às ilhas do Pacífico. Ao longo dos anos, os amigos, sabendo dos seus “apetites”, trazem “souvenirs” para enriquecer a sua notável colecção.
Um dia, ainda propus que se fizesse uma exposição de parte da sua colecção, mas acharam que não era decente! Não sei porquê! Desde a antiguidade que todos os povos dão particular atenção à representação deste órgão.
O caso em apreço, o báculo em forma de pénis do bispo, fez-me recordar além do Cura, também, duas recentes obras que acabei de ler. “Diário de uma Criada de Quarto” de Octave Mirbeau, que retrata a vida rural e citadina da França dos finais do século XIX. Numa das passagens, o cura, não o meu amigo, é chamado com urgência pela puritana freira que descobriu no sótão da igreja uma estátua em pose indigna. Lá foram os dois, acompanhados do sacristão. Quando o eclesiástico viu os propósitos da mesma, teve de se socorrer do martelo para extirpar o apêndice lançando-o para a rua. Uma devota encontrou-o, e convencida de que se tratava de uma relíquia acabou por o colocar numa almofadinha dentro de uma campânula para veneração! Um dia alguém lhe chamou a atenção para o seu significado. Ficou estupefacta, comentando: - Ai! As vezes que lhe dei beijinhos!
No livro, “Ementas do Paraíso”, o autor, César Príncipe, a propósito dos doces, petiscos e alimentos, refere que “a liturgia beirã, durante anos, tolerou, na Casa de Deus, um santo de pau feito, que reclinadas mulheres, na quadra das vindimas, ensaboavam de espuma de vinho novo, seguindo-se o ósculo da prova, da colheita do ano”. Não sei, porque não diz, onde se faziam tais coisas. Será que o santo descrito por Mirbeau fazia parte de um ritual semelhante?
Ai São Gonçalo, São Gonçalo de Amarante! Se falasses tinhas muito que contar! César Príncipe afirma que as “velhas camuflavam, nos xailes e casacos, abonados pénis e suas acopladas esferas, lepidamente os desocultando no instante da bênção, no decorrer da missa”.
Logo, não há razão para tanta polémica a propósito do bastão em forma de pénis da estátua do bispo. E se não se entenderem, lembrem-se do Cura. Tenho a certeza que não possui nada de semelhante na sua monumental colecção de falos...