Vigarice e evolução

A evolução do homem é uma realidade e tudo aponta para que no futuro a nossa espécie se transforme em verdadeiros “cabeçudos”. Pelo menos é o que dizem alguns antropólogos com base nos seus ensaios e evidências. É provável que assim seja, já que tudo aponta para um aumento e complexidade da nossa estrutura cerebral. De acordo com Yves Coppens, Lucy, australopiteco que viveu há mais de três milhões de anos, se nos visse hoje morreria de susto perante o nosso tamanho e, sobretudo, a nossa cabeça. Passar de 400 cm³ para 1500 cm³ é obra. Há quem diga que um dia teremos uma capacidade da ordem dos 5000 cm³. Para o efeito, o corpo terá de se adaptar às novas circunstâncias. Resta saber se tal aumento da capacidade craniana se acompanhará de uma evolução no sentido de comportamentos diferentes, mais “humanos”. Tenho muitas dúvidas. De facto, os primatas têm, relativamente ao corpo, cérebros grandes. A par da inteligência mecânica há que destacar a inteligência social. Tudo aponta para que o aumento do tamanho do cérebro e, consequentemente, da inteligência sejam devidos mais a exigências sociais do que mecânicas.

Segundo a hipótese da “inteligência maquiavélica” – curiosa designação! -, os mamíferos sociais, com necessidades que os animais solitários não têm, foram obrigados a desenvolver a inteligência a fim de manter as relações próprias de grupos, que são cada vez mais complexas e exigentes, dentro das quais se destacam, prioritariamente, manipular e explorar os colegas, conseguindo, assim, alcançar evidentes vantagens a menor custo. Se este aspeto é uma exigência, logo, surge outra como resposta, ou seja, a capacidade de evitar a tal manipulação e exploração.
Manipular e explorar são frutos do verbo enganar, fácil, de baixo custo e grandes benefícios. Verdadeiro sentido económico. Deste modo, a vigarice foi, é e será determinante para o desenvolvimento das espécies sociais que dependem da inteligência e do tamanho do seu cérebro, ao contrário de outros seres sociais baseados na química como alguns insetos. Somos enganados? Constantemente, e em todas as épocas. Como reagimos? Descobrindo as vigarices e tentando evitá-las. Comportamentos que revelam inteligência, sem sombra de dúvida. É a necessidade imperiosa de manipular e enganar os outros que leva ao desenvolvimento da inteligência e, assim, num crescendo, lá vamos subindo na escala da evolução à custa de um processo que nunca se irá extinguir, mesmo que alcancemos um dia uma capacidade craniana de 5000 cm³! Nessa altura as vigarices deverão ser muito sofisticadas. Nesta perspetiva tenho que dar razão à minha avó que me dizia em pequeno que andava meio mundo a enganar outro. Na altura não percebi bem o que queria dizer e perguntei-lhe se pertencia aos que andavam a ser enganados, porque não a via enganar quem quer que seja. Riu-se e disse que sim, que fazia parte do mundo que os outros queriam enganar. Mas para evitar que tal acontecesse, ser enganado e vigarizado, era preciso estar atento, olho aberto e estudar muito, porque quanto mais estudássemos e lêssemos mais dificilmente seriamos vítimas das más intenções. E, ato contínuo, perguntou-me se já tinha feito os deveres e se tinha lido as notícias da primeira página do O Primeiro de Janeiro. Uma espécie de exame oral que fazia antes do jantar, porque como já tinha lido o jornal, ficava a saber se eu entendia o que tinha lido. E se não compreendia bem, não havia problemas, porque logo de seguida explicava-me por “miúdos” as mesmas, não deixando de lançar as suas interpretações pessoais, eivadas de histórias, algumas verdadeiras encantadoras e, até, meio mirabolantes – um timbre muito pessoal -, como se estivesse a iniciar-me na arte de como evitar ser vigarizado, não obstante ter apenas a quarta classe. Às tantas, tenho de lhe agradecer ter adquirido – quem sabe? -, umas gramitas a mais de córtex cerebral...
Não me posso queixar-me muito, apesar de já ter sido vigarizado... Mas a evolução humana é isso mesmo!

"O aumento da inteligência é o resultado de dois imperativos: conspirar mais do que ser vítima da conspiração e mentir mais do que ser vítima de mentiras (Mark Rowlands, in O filósofo e o lobo)"