Os novos oráculos

“Os embates do inimigo, suportemo-los com coragem, os dos deuses, com resignação. Não me deveis culpar por infortúnios que estão para além dos cálculos, a não ser que queirais atribuir-me também êxitos que não foram premeditados”.
Pécricles aos atenienses (citado em”Os Gregos” de H.D.F.Kitto, 3ª ed. Arménio Amado editora)

Vem esta citação a propósito da condenação, por um tribunal italiano, de um grupo de peritos que fez uma previsão errada dos riscos de um terramoto grave em Atila. O parecer dos cientistas serviu para sossegar as populações que, deste modo, foram apanhadas desprevenidas com a violência do sismo. Não é só a propósito das fúrias da natureza que se vem confundindo os deuses com os inimigos, como se nos pudéssemos defender deles baseados nos conhecimentos que julgamos ter, é também a propósito de grandes movimentos sociais e económicos, de transformações que se vão produzindo lentamente, com pequenos sobressaltos aqui e ali que queremos ignorar a coberto de pressurosos relatórios, estudos, recomendações e análises que mais não podem do que admitir, supor, calcular com fundamento no que é conhecido e mensurável, omitindo tantas vezes a pura incapacidade de controlar tudo ao detalhe, quer o que está, quer o que poderá vir. O endeusamento da ciência sucedeu ao fim das torres de marfim em que costumava encerrar-se, destinada apenas a consumo dos sábios e a discussões acesas entre eles, debatendo argumentos, formando correntes de pensamento, arriscando novas experiências que por fim sujeitavam à crítica dos outros. Tinham razão, os cientistas dignos desse nome serão certamente os primeiros a reconhecer a insuficiência dos seus conhecimentos e a falibilidade das suas premissas, isso faz parte da equação da seriedade científica e da humildade que permite avançar no desvendar dos segredos do universo. Nas decisões, mesmo as mais simples, entram sempre factores que não se dominam por completo, e ainda bem, será talvez essa a nossa margem de liberdade, que também se pode chamar responsabilidade, e que não exclui dela nenhum dos elementos que actuam em cadeia, até ao resultado. O grande logro, o perigoso logro, é quando nos querem convencer de que há avaliações infalíveis, que nos dispensem de tomar a nossa parte de decisão, que nos desresponsabilizem para depois nos imporem as consequências sem distinção de grau ou de circunstância. Há responsabilidade dos cientistas? Sem dúvida, quando se arvoram em deuses, omitindo que podem errar e querendo fazer-se passar por controladores do que não podem garantir. Erram os decisores? Sem dúvida, quando invocam os cientistas para se esconderem na parte que lhes cabe da decisão, para evitarem argumentos, para pouparem tempo ou, simplesmente, para imporem o que já teriam decidido com ou sem os fundamentos emprestados pelos estudiosos. Mas erram também os cidadãos, que aceitam que os dispensem de raciocinar, de tomar as iniciativas que lhes competiriam se fossem prudentes, ou diligentes, ou ciosos da sua margem de liberdade. Ignorar isto será admitir um proteccionismo aberrante, que legitima a falta de informação, a intrusão no espaço e na vida de cada um, será também deixar que proliferem estudos, análises e teorias para todos os gostos, que permitam tudo para no fim desresponsabilizarem toda a gente. Quanto mais os tribunais julgarem os cientistas como se se vingassem dos deuses, mais as populações ficam à mercê de decisores incapazes de guiar para enfrentar com coragem os inimigos que os ameaçam. Por alguma razão o oráculo de Delfos se pronunciava sempre com sabedoria: deixava ao intérprete uma tal margem de liberdade de interpretação que não o inibia de decidir com coragem, assumindo os riscos.