Sábios, espécie em extinção

O Prof Abreu Faro, que foi um notável Professor do Técnico e um homem com extraordinárias qualidades humanas, dizia aos seus alunos que, quando se conhece profundamente um tema, sabe-se necessariamente tudo o que é importante saber sobre os outros. Ou seja, um conhecimento específico é sempre superficial e limitado, muito diferente da especialização, cujo caminho obrigou a abrir horizontes e deu capacidade para se querer saber muito mais.
Esta verdade pode parecer hoje um bocado estranha, se pensarmos na especialização como mote permanente, no afunilamento de conhecimentos até se depurar o que é essencial para se poder ser considerado um especialista no mais curto espaço de tempo.
Quem é que nunca comentou a um jovem que quer escolher um curso fora dos “padrões” reconhecidos por um título preciso “mas o que vais tu fazer com esse curso?”, admitindo logo que ele acabará por não saber nada de nada. É por isso que os chineses chegaram à conclusão que o seu sistema educativo não os prepara para inovar, enquanto os americanos lamentam a falta de cultura geral dos seus alunos e os europeus se preocupam com a pouca capacidade de expressão escrita e oral e a adaptabilidade.
Gerou-se a polémica à volta da filosofia, nos últimos anos considerada uma parente pobre do elenco apto a “preparar para a vida”, detestada pelos alunos das ciências e por fim deixada à opção dos que sejam dados a lucubrações mais ou menos estéreis. Estou a exagerar, mas nem por isso.
No entanto, a verdade é que a capacidade para relacionar os vários tipos de matérias é que aumenta a curiosidade para querer saber mais e dá a verdadeira dimensão intelectual, profissional e humana de quem quer que seja. A prová-lo, estão os milhares de teorias, seminários, artigos e acções de formação que integram a vertente do conhecimento dos outros, da observação do ambiente, da sensibilidade para as aptidões, da relação de um grupo, da motivação, do coaching, etc.
Na falta das tais disciplinas que ensinam a reflectir e a observar para além do que é exacto ou demonstrável, temos que ir a correr aprender, em breves condensados, outras tantas teorias sobre a razão de ser das coisas, para além do que é imediatamente apreensível num campo específico de acção.
A economia do conhecimento, no sentido da sua redução ao que é absolutamente indispensável, leva à pobreza de espírito. É tempo de lembrar Sócrates, o filósofo, quando dizia "só sei que nada sei, e nisso supero a maioria dos homens, que nem sequer isso sabem".