Crueldade

A crueldade e a violência fazem parte da natureza humana, contrastando violentamente com o que se passa com os outros animais que não apresentam esses estranhos gostos.
A resolução de conflitos e o desejo de alcançar certos objetivos fazia-se, e continua a fazer-se, embora menos intensamente, através do homicídio e da tortura dos semelhantes, como se fosse a coisa mais natural do mundo.
Empalar, esquartejar, queimar e torturar por gosto, por ódio, por dá aquela palha faziam parte de vastas práticas verdadeiramente arrepiantes, que tinham como alvos homens e animais. Imagens reais indignas da condição humana. Desde os espetáculos do Coliseu de Roma, às masmorras e fogueiras da “Santíssima” Inquisição, passando pelo “desporto” parisiense do século XVI em que gatos eram queimados, depois de lentamente serem descidos sobre fogueiras, para gáudio de reis, príncipes e populaça, entretenimento que entre nós teve também alguns episódios parecidos, como a tortura e morte dos Távoras ditada pelo homem do leão que, sobranceiramente, domina uma avenida chamada da Liberdade, são mais do que ilustrativos da tendência para a violência humana, que, não obstante todo o progresso social e moral, entretanto verificados, produziu, no último século, genocídios e crimes contra a humanidade, caso dos judeus, romenos, arménios, ruandeses, cambojanos, darfurenses e outros perpetrados em vários países e regiões, China, Rússia, África, América, Ásia e na culta e nobre Europa.
Há quem se dedique à história da violência humana, afirmando, categoricamente, que está a diminuir de forma apreciável, pelo menos em termos estatísticos, ou seja, cometem-se hoje menos crimes e violências do que no passado. Talvez seja, mas desconforta-me e, ao mesmo tempo, não conseguem limpar alguns aspetos meio preconceituosos de que tudo continua na mesma. Não se lançam gatos sobre as fogueiras como forma de entretenimento, mas continua a haver violência sobre os animais. Quanto aos seres humanos as guerras adquiriram outras tonalidades e subtilezas, mas continuam, embora sob constantes escrutínios internacionais que tudo fazem, “aparentemente”, todos os possíveis para as evitar. São novos figurinos de velhas e terríficas tragédias. De qualquer modo, considero interessante a explicação segundo a qual a redução da violência verificada ao longo dos tempos tem a ver com o facto de “a vida se ter tornado mais longa e com mais qualidade”. Interpreto este sentido como sinónimo de que quanto menos dor os homens sentirem e estarem mais imunes às tragédias passarão a ter mais escrúpulos sobre o que fazer aos concidadãos. O aumento do conforto e do bem-estar associam-se a um interessante conceito segundo o qual as pessoas são mais preciosas vivas do que mortas.
Questiono-me se noutra escala ou dimensão, caso das crises sociais e económicas que vimos por aí, não haverá comportamentos semelhantes ao entretenimento por parte de poderosos do passado. Não empalam, não queimam, não matam, mas torturam e escravizam. Será que ao provocarem vítimas com as almas cheias de dores e os corpos e os espíritos desprovidos do bem-estar a que têm direito, não estarão a originar o aparecimento de comunidades menos escrupulosas e menos humanas? Afinal o que é que lhes interessa? Sobreviver, dominar e enriquecer a todo o custo.
Entrar num café, sair e disparar um tiro num sujeito à porta do mesmo, seguido de um segundo disparo na cabeça da vítima inanimada, com a maior desfaçatez e frieza, como a que foi revelado em Nápoles, traduz, e bem, que a violência é uma estranha constante e que a vida está longe de ser um bem precioso, antes pelo contrário, nalgumas zonas não passa de um bem descartável.
Confesso que não me sinto otimista quanto ao futuro da violência, ou seja, desaparecimento ou diminuição, a não ser que se possa diminuir a dor e a tortura, aumentar o bem-estar do próximo e estimular a inteligência. Para isso é preciso muito esforço e empenho por parte dos seres humanos. Talvez daqui a alguns séculos, e, mesmo assim, torço o nariz...