Barrabás

Criei-me aprendendo e ouvindo de tudo, inclusive as diferentes formas de ofender. Os meus amigos quando se chateavam diziam: - És um judeu! Outras: - És pior do que Judas. Os mais velhos advertiam-me de que iriam fazer queixas aos meus pais se continuasse a fazer judiarias. Outros chamavam-me: - És um safardana! Às vezes diziam: - Safardana de uma figa! Comecei a aprender que chamar safardana tinha a ver com os judeus da Península Ibérica, os sefarditas, mas nunca percebi o reforço “de uma figa”. É fácil de concluir que, na altura, os miúdos eram educados a “odiar” os judeus, porque, segundo a tradição católica, eles tinham sido os responsáveis pela morte de Cristo. E eu, claro, não gostava de judeus. Um dia ouvi uma conversa que me perturbou muito. Fiquei a saber que um bisavô meu, da parte da minha mãe, era descendente de judeus. Fiquei assustado. Lembro-me de ter estado sentado no muro do cais da estação, a olhar para o Correio, do outro lado da rua, a meditar no assunto. E agora? Se os meus amigos souberem que sou descendente de judeus estou tramado. Ao fim de algum tempo, dirigi-me ao gabinete do meu pai e perguntei-lhe se eu também fazia parte do povo que tinha morto Cristo. Olhou-me e perguntou a razão da pergunta. Expliquei-lhe. Sorriu e disse-me que os judeus não mataram Cristo. Fiquei mais tranquilo. Com o tempo acabei por saber muitas coisas que os cristãos fizeram aos judeus. Não gostei. Também aprendi, rapidamente, o que sofreram ao longo dos séculos, mesmo nos anos mais recentes.
Passado tanto tempo, o papa vem dizer que os judeus não mataram Cristo. Só agora? Tantos séculos e muitos mais papas para chegar a esta conclusão? Estranho! Não consigo compreender. Diz o papa que os responsáveis foram o “grupo dos acusadores dos círculos contemporâneos do templo e a massa que apoiava Barrabás". Barrabás? Agora o culpado é ele? É fácil atribuir culpas a outros.
Recordo que no início dos anos sessenta vi o filme Barrabás. Deveria ter onze anos. De vez em quando ia passar uns dias de férias a casa de um tio em Lisboa. Como na minha terra não havia cinema, assim que chegava à grande cidade não fazia outra coisa. Tirava a barriga de misérias. Numa tarde fui ao Coliseu. Gostei imenso do filme, sobretudo da interpretação de Anthony Quinn, cujo nome nunca mais esqueci. Simpatizei com o personagem, mas fiquei triste por o terem escolhido em vez de Cristo naquela cena liderada por Pôncio Pilatos. Apesar das atribulações, Barrabás acabou por evidenciar comportamento cristão, mas não conseguiu evitar ser crucificado. Estava destinado a sofrer a mesma punição. Acaba, mais de dois mil anos depois, por ser “responsabilizado” pela morte de Cristo. Tal “culpabilização” leva-me a perguntar: - Se Cristo não tivesse sido crucificado o que é que lhe teria acontecido? Viveria mais, e acabaria por morrer de morte natural ou violenta, nunca se sabe, mas, provavelmente, não teria o mesmo impacto e, às tantas, não originaria o aparecimento da nova religião com o formato que todos conhecemos e nem haveria papas. Barrabás contribuiu para a emergência de uma nova religião, mas não terá tido a intuição de que deveria fazer parte de um qualquer “desígnio”. Terá sido por isso que, no filme, lhe tivessem posto na boca, no último momento, a frase: “escuridão, entrego-te à tua guarda”?